Desafíos de la diversidad cultural y práctica

El Dr. Rita Luthra
Presidente
Salud De las Mujeres Y Centro De la Educación (WHEC)
Los Estados Unidos de América

La cultura es un lente a través de el cual la gente ve su mundo. En medida grande la cultura determina su pensamiento, creyendo, trabajando, comiendo, el preparar, relacionándose; y healthcare. Para maximizar la oportunidad de proporcionar el buen healthcare y de disminuir el riesgo de hacer daño al paciente, losabastecedores del healthcare necesitan reconocer que cada encuentroprofesional con un paciente implique tres culturas: el del paciente, el del abastecedor del healthcare y el del ambiente. La ignorancia puede ser perdonable; ni la ignorancia ni laarrogancia proporciona una buena fundación para el edificio de una relación del me'dico-paciente que confía en. Respetar diversidad cultural no es un mandato legal. La capacidad y la buena voluntad de un médico de alcanzar más allá de los límites desu propia cultura es probables ser percibida como declaración del respecto por el paciente. Es buen remedio y buena gerencia de riesgo.

El propósito de este documento es realzar una comprensión mejor de la interacción entre la diversidad y la práctica culturales del remedio y reconocer las fuerzas étnicas, religiosas, familial, y/o societal que influencian a cualquier un paciente. Para tratar a los pacientes con eficacia, he/shenecesita valorar la diversidad cultural de su población paciente. La capacidad de respetar la integridad de la creencia cultural de cada paciente es el primer paso en "capacidad cultural que se convierte". El respecto que se comunica por la creencia del paciente y sea sensible a las tradiciones de la cultura de un paciente, puede conducir sea una relación mejor del paciente-me'dico.

Diversidad Cultural

La diversidad cultural es muy una actual realidad en práctica médica hoy en cada país. Los individuos que representan una miríada de diversas razas, de antecedentes étnicos, de experiencias del mundo, de comportamientos doctos, de valores, de religiones, de la creencia, de idiomas, y de prácticas de la salud pueden todos ser o hacer los pacientes de un hospital, de un surgicenter, de una clínica sin llamar, o de una práctica de la oficina. Las caídas de la carga sobre el médico a intentar razonablemente acomodar al paciente.

¿Cuáles son las responsabilidades del médico a estas poblaciones? ¿Inversamente, cuál es la responsabilidad de estospacientes al médico? ¿Cuál es razonable en tales situaciones? ¿Cómo pueden los médicos navegar las a veces-traidor-aguas de la diversidad cultural? Puede ser difícil que un médico respete la creencia cultural o las prácticas de un paciente cuando esas opciones desafían algo de la creencia profesional lo más profundamente posible llevada a cabo del médico. ¿Cómo puede un médico reconciliar su propia creencia que un paciente terminal enfermo debe conseguir su asuntos en orden con las protestas de la familia que en su cultura la sugerencia que, voluntad de a (legal-documento) ser preparado, es equivalente a un deseo de la muerte? ¿Cómo no puede un médico hacer nada mientras que un paciente afirma su preferencia religiosa para rechazar la transfusiónque podría ahorrar him/her de exsanguinations? ¿Y cómo puede un médico allopathic honrar la opción de su paciente para la acupuntura, el remedio alternativo u otro "gerencia no no científico" probada?

Los adultos competentes tienen la derecha de hacer sus propias opciones sobre su healthcare. Al entrenamiento un compromiso que balancea la creencia del paciente y el juicio del médico, es a veces el mejor, un médico puede hacer. En la mayoría de los casos, el médico que toma la época de entender por lo menos qué dictados culturales, ayudan a determinar las prácticas del healthcare de su pacientes del adulto. Entonces he/shepodrá trabajar con esos pacientes para la mejora de su salud. Con los menores de edad, la pregunta no es una de cultura sino de ley.

Diversidad cultural en ahora la norma en remedio en cada país. Los médicos y otros abastecedores del healthcare necesitan adaptar sus prácticas a las necesidades de todos sus pacientes, no simplemente porque es la ley pero algo porque es buen remedio. Es incluso una buena gerencia de riesgo.

La energía de pensamientos:

En virtud de los pensamientos, que elegimos y animamos, dela ropa interna del carácter y de la ropa externa de la circunstanciapuede tejer en la aclaración y la felicidad. Somos los fabricantes de nosotros mismos. La mayoría de nosotros entienden esta ley en el mundo natural y trabajan con él; pero pocos lo entienden en el mundo mental y moral. Todo el ésos sabiduría y tranquilidad que buscan en un mundo turbulento y complejo- solamente las personas sabias que pensamientos son controlados y purificados pueden encontrar la paz de la mente. Somos literalmente lo que pensamos. Un carácter noble y divino no es una cosa del favor o de la ocasión, sino es el resultado natural del esfuerzo continuado en el pensamiento de la derecha y del efecto de laasociación acariciada larga con pensamientos divinos. Por la opción derecha y la aplicación verdadera del pensamiento, ascendemosa la Devine-Perfeccio'n. Somos el amo de nuestros pensamientos y el fabricante y la talladora de la condición, ambientey destino.

El pensamiento y el carácter son uno, y como el carácterpuede manifestar y descubrirse solamente con el ambiente y la circunstancia, las condiciones externas de la vida de una persona serán encontrados siempre armonioso para ser relacionados con nuestroestado interno. Como un progresista y desarrollo siendo, somos donde podemos aprender y crecer. Cada semilla del pensamiento sembrada o permitida caer en la mente, y tomar la raíz allí, producesu propia flor más pronto o más adelante en un acto. Los buenos pensamientos llevan la buena fruta y la mala fruta del malo de los pensamientos. El mundo externo de la circunstancia se forma al mundo interno del pensamiento, y las condiciones externas agradables y desagradables son los factores, que hacen para el últimobueno del individuo. Somos los autores únicos de nuestro carácter. Los buenos pensamientos y acciones pueden nunca producir malos resultados; los malos pensamientos y acciones pueden nunca producir buenos resultados. No podemos elegir directamente nuestras circunstancias, sino que podemos elegir nuestrospensamientos y formamos tan indirectamente nuestras circunstancias. El mundo es nuestro kaleidoscope, y las combinaciones que varían de los colores, que en cada momento que tiene éxito representa exquisitamente ajustado representan de nuestros pensamientos de siempre-mudanza.

La opinión de un individuo de la salud, de la enfermedad,y de las modalidades del tratamiento es influenciada importante por sucultura. Para la mayoría de nosotros que fueron criados en el oeste, la enfermedad se considera a menudo como la respuesta del cuerpo a un virus, a las bacterias, al accidente, o al daño. Para ésos, en algunas tradiciones religiosas, sin embargo, puede ser una ilusión o una creencia equivocada. El médico o ningún abastecedor del healthcare que sea cultural competente no necesita aceptar o aún entender completo la creencia o las prácticascultural de su pacientes. Sin embargo, para tratar a los pacientes con eficacia, he/she necesita valorar la diversidad cultural de su población paciente. "la visión que usted glorifica en su mente, el ideal que usted enthrone en su corazón -éste usted construirá su vida cerca, esto que usted se convertirá".

Efectos de pensamientos en salud y cuerpo:

El cuerpo obedece mente. La enfermedad y la salud, como circunstancias, se arraigan en pensamientos. La ansiedad desmoraliza rápidamente el cuerpo entero y lo descansa abierto a la entrada de la enfermedad. Muchos pacientes, inseguros del sistema médico americano, "ofreciendo la única respuesta" a sus problemas médicos crónicos, ahora están complementando el acercamiento tradicional de sus médicos con los acercamientos tales que Ayurveda, remedio chino tradicional, sudor nativo del americanoaloja, los cambios, terapia de la vitamina, y las hierbas dietéticos.Otros pueden aceptar simplemente enfermedad como parte del equilibrio de la vida y de la muerte. Estas tradiciones son ni malas ni incorrectas. , sin embargo, desafían la creencia que el remedio occidental es el mejor de todos los mundos. Muchos deestos pacientes no creen en un acercamiento de either/or al healthcare, sino un both/and. el médico o el abastecedor No-cri'tico del healthcare que puede ayudar a formular un acercamiento integrado a su healthcare puede ser provechoso que un acercamiento allopathic o alternativo solamente. Debemos estar dispuestos a entender y a aceptar de adonde los pacientes "están viniendo". Respetar los sistemas de la creencia, no juzgándolos sino aprendiendo de ellos, quizás está proporcionando el mejor cuidado posible a los pacientes.

El trabajo con la red entera del healthcare del paciente (familia y su otros curadores) puede ser vital a una recuperación completa. Una terapia que honra obligaciones religiosas es más probable ser acertada que una que contradiga creencia cultural fuertemente llevada a cabo o los antecedentes étnicos. Es injusto generalizar o estereotipar a individuos. Dentro de la arena de la diversidad cultural, hay pocas ediciones tan molestas al médico como la de la lengua. Respetarindividualidad y respetar aislamiento es la mejor manera de la comunicación eficaz.

Inteligencia Emocional:

El sello de la inteligencia emocional principio-centrada es: persuasión, paciencia, gentleness,enseñar-capaz-ness, aceptación, amabilidad, franqueza, compasivo,confrontación, consistencia e integridad. Debemos esforzarnos hacer líderes emocionalmente inteligentes y principio-centrados. Por nuestras acciones, somos modelos del papel para las comunidades en quienes desempen'amos servicios. Entonces hacemosmédicos, profesores, padres e individuos más eficaces - podemos ser.La inteligencia emocional es a menudo preferible a la inteligencia intelectual. Según expertos, aunque, las cualidades de la inteligencia emocional se enseñan lo más fácilmente posible a los jóvenes. Debemos enfocar nuestros esfuerzos temprano, con nuestros niños y nuestros estudiantes, de ayudarles a convertirse en la clase de individuos que valoramos. Tradicionalmente, la inteligencia se ha medido en términos académicos. Se acentúa el conocimiento efectivo. Nuestroíndice de inteligencia, o el cociente de la inteligencia define generalmente inteligencia. ¿Pero qué el medio del índice de inteligencia realmente y él tiene importancia a nuestro éxito y felicidad? La sociedad, y el remedio en detalle, pone gran énfasis en la inteligencia académica (índice de inteligencia) de predecir éxito profesional. Sin embargo, la inteligencia académica no ofrece virtualmente ninguna preparación para la agitación o las oportunidades que las vicisitudes de la vida traen. Como cultura infravaloramos inteligencia emocional.

El nacimiento y la muerte, ambos son los finales del espectro de la vida en este mundo mortal, y no pueden existir sin uno otro. Ni uno ni otro es más o menos importante que el otro. Los principios objetivos y las relaciones temporales del cuidadode la comenzar-de-vida son casi idénticos a los del cuidado de la extremo-de-vida. En nuestra especialidad - obstetricia y Gynecology, podemos entrenar para maximizar las habilidades en atender a la vida y a la muerte - milagro de la vida y privilegio de la muerte. Hay recompensas personales que se ganarán de la manipulación experta de estos acontecimientos, pero el entrenamiento de estas habilidades debe ser una parte de los planes de estudios en entrenamientos médicos. Aprendemos de cada paciente, y de privilegio de tomar a cuidado de ellos ayudas nosotros con nuestro crecimiento y satisfacción profesional personales. Las habilidades apropiadas, el mentorship, y la franqueza a aprender depacientes proporcionan las recompensas óptimas. El proceso que muere está tan seguro como el proceso que conduce al nacimiento; asimismo, no es ningún menos importante y ciertamente ninguna menos recompensa.

El calmness de la mente es una de las joyas hermosas dela sabiduría. Es el resultado del esfuerzo largo y paciente en autodominio. Su presencia es una indicación de la experiencia madurada, y de un conocimiento más que ordinario de los leyes y de las operaciones del pensamiento. Cuanto más tranquil que hacemos, cuanto mayores es nuestro éxito, nuestra influencia y nuestra energía para el bueno. El autodominio es fuerza; El pensamiento derecho es maestría; El calmness es energía.

Llegue hasta a comprable y a la calidad Healthcare:

Pues los miembros de la profesión médica nosotros tienenresponsabilidades éticas no solamente a los pacientes, pero también a la sociedad y a otros profesionales de salud. El bienestar delpaciente es central a todas las consideraciones en la relación del paciente-me'dico incluyendo respetar las derechas de pacientes, de colegas y de otros profesionales de salud. El principio de la justicia requiere la evitación terminante de la discriminación en base de la raza, del color, de la religión, del origen nacional, o decualquier otra base. Los Estados Unidos son una de las pocas naciones industrializadas en el mundo que no garantiza el acceso al cuidado médico para su población. El acceso al healthcare para todas las mujeres es una preocupación suprema de la salud y del centro de la educación (WHEC) de las mujeres. Las mujeres y los infantes embarazados están entre las poblaciones más vulnerablesde muchos países incluyendo los E.E.U.U.. Cogen a millones de mujeres en las separaciones en los sistemas actuales del healthcare, dejándolos en una posición vulnerable con respecto a su estado de salud. La carencia del cubrimiento del healthcare crea las ediciones del acceso que afectan mujeres, los médicos, y el sistema del healthcare en su totalidad. La lengua, dentro de la arena de la diversidad cultural es una edición importante a los médicos y a los abastecedores del healthcare en ajustes de una oficina o del hospital. Con sobre 2.000 grupos religiosos ahora reconocidos en los Estados Unidos, más de 300 idiomas se hablan aquí. Eso es verdad si es el paciente que antecedentes culturales se pueden considerar fuera de la corriente principal o del médico que educación, educación, y entrenamiento pudo haber ocurrido en una sociedad con los valores de vez en cuando en desacuerdo con los de la cultura occidental. La respuesta a la situación es tan simple como la edición es compleja.

Algunas instalaciones del healthcare resuelven las necesidades de sus pacientes ingleses limitados de la habilidad con elpersonal bilingüe. Los recursos disponibles para interpretar habilidades y servicios se pueden alcanzar en los E.E.U.U., por ejemplo: La lengua alinea, los intérpretes pacíficos, sistemasde comunicación culturales de la cruz, inc. (CCCS), Cyracom - llame por teléfono la interpretación sobre de 150 idiomas. Estas opciones son 24/7 disponible.

Nota Del Redactor:

No hay extranjeros en la salud y el centro de la educación (WHEC) - solamente los amigos de las mujeres que usted no ha satisfecho. Nuestra misión es planear el revelado junto. En este foro somos todos los iguales, trabajando hacia una meta común - para mejorar salud maternal y de niño por todo el mundo. Esperamos que esto sea provechoso. Puede avanzar virtud y ser una fuente de la esperanza, de la fuerza, y de las bendiciones en nuestras épocas turbulentas. Si hubiera cualquier religión quepodría hacer frente a necesidades científicas modernas, sería - una mente abierta. Mayo todos los seres por todas partes, con los cuales inseparablemente nos interconectan, sean paz satisfecho, despertado, libre, y del hallazgo en este mundo y pueden nosotros todo el junto completo el viaje espiritual. De la cultura ciencia de los triunfos a menudo. El [aim de los leyes... ] para asegurar la igualdad de accesoal healthcare comprable y de la calidad pudo ser la manera hacia adelante. Siga siendo humilde. La capacidad cultural asumida debido a la raza, la lengua o antecedentes compartidos es pasar por alto el hecho que el paciente es más de un factor cultural.La capacidad de respetar la integridad de la creencia cultural de cada paciente es el primer paso en "capacidad cultural que se convierte".

Suggested Reading:

  1. Women's Health & Education Center (WHEC). Internet health learning to improve women's health. Bulletin of the World Health Organization. Volume 83, Number 7, Page 557.
  2. Women's Health & Education Center (WHEC). Health-care patents andinterests of patients. Bulletin of the World Health Organization.November 2006; Volume 84, Number 11, Page 919. (Requires Adobe Reader)
  3. Women's Health & Education Center (WHEC). Contraception counselling and compliance. Bulletin of the World Health Organization. November 2007; Volume 85, Number 11, Pages 899-900.

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