Сила Разума Заживляться
Практика Вестник клинической и руководящие принципы для медицинских работников. Образования субсидии предоставляемые центром по вопросам женского здоровья и образованияМы испытываем болезнь на физическом уровне, но быть излеченным, мы должны понять где поистине healing начинает: в пределах наших сердец и разумов. Цель этого документа должна объяснить методы для того чтобы преобразовать разумы собственн-jalosti и гнева, для работы творческой с невзгодой, и сделать наши жизни содержательным, no matter what положение здоровья мы внутри. Мы надеемся это бросает вызов мы раскрыть наши сердца с участливостью и премудростью. Духовным лечением будет вникание позволяет нас начать видеть болезнь и заболевание в более обширной перспективе. Оно направляет внимание разума к специальной премудрости лечений причиняют постоянный healing, котор нужно осуществить. Духовные практики не не волшебны или нерукотворны а довольно помогают персоне понять реальные причины здоровья и счастья. Преимущество, котор вы получаете обусловлено вашей мотивировкой и качеством вашего разума.
В виду того что healing необходимо приходит от нашего разума, не от нашего тела, важно понять природу разума. Все недостатки нашего разума: наш эгоизм, незнание, гнев, приложение, виновность, и другие нарушая мысли временно. Качество разума дает нам потенциал освободить вполне от всего страдания, включая заболевание и причины терпеть и достигнуть любое счастье, котор мы желаем, включая peerless счастье прозрения. В виду того что разум имеет полностью этот потенциал, мы чувствовать отжатыми или безвыходными. Мы имеем неимоверную свободу для того чтобы начать наш разум в любой дороге мы желаем. Будет просто вопросом находить правую дорогу использовать потенциал нашего разума. Разум и тело 2 определенных явления. Разум определен как то ясно и воспринимает предметы. Как отражения появляясь в зеркало, предметы появляются ясно к разуму, и разум может узнать их. Тогда как тело существенно, разум безопалубочн, без цвета или формы. Превращаясь знанием нашего разума будет практически разрешение к нашим проблемам. Мы сперва должны определить корень наших проблем, только после этого воля мы имеет возможность кончать наши проблемы и обеспечивать что мы никогда не испытываем их снова. Мы также должны узнать полный размер наших проблем; в противном случае, если мы видим только часть наших проблем, то наша принципиальная схема высвобождения будет лимитирована.
разума Заживляться:
Healing разума критический, потому что в противном случае наши проблемы, которые nacinaht-menee, будут бесконечными. Если мы не делаем ничего излечить наш разум, то будет всегда опасность что мы снова будем создавать причину заболевания, что мы повторим действия которые причинили нас стать физическ нездоровыми. Наши отрицательные мысли и действия оставляют отпечатки на наш разум, которые после этого обнародуют как заболевание или другие проблемы. Отпечатки также делают его по возможности для нарушая мыслей и отрицательных действий для того чтобы возникать снова. Физический знак обязательно имеет физическую причину, но физическая причина возникает из-за внутренней причины, отпечатков налево на разуме отрицательными мыслями и действий. Как только мы узнаем это, мы автоматически поймем что healing заболевания также должен прийти от разума. Исследование также показывало что здоровье имеет very much сделать с ориентацией персоны в повседневности, с способностью держать разум положительным. Корень наших проблем находится в пределах нашего разума; будет unskillful образами мышления. Мы должны узнать правые образа мышления, которые приносят счастье, и неправильные образа мышления, которые приносят терпеть. In other words , счастье и терпеть ые от нашего собственного разума. Наш разум создает нашу жизнь. Микстура самостоятельно или просто визуализирование могли излечить определенное заболевание, но не достаточно излечить разум.
Персона с loving мягкосердечием и участливостью излечивает другие просто путем существовать. Если мы имеем loving мягкосердечие и участливость, то наша основная забота всегда будет не ушибить другие, и это в себе healing. Сострадательная персона будет самым мощным исцелителем, not only их собственного заболевания и других проблем, но того из других. Начинать нашу участливость также помогает нам начать премудрость, специально премудрость которая осуществляет emptiness, предельную природу "I", разум, и все другие явления. At the moment, наше знание очень лимитировано. Наше вникание очень лимитировано, как наша способность помочь другим. Преобразование разума предельный healing. Healing приходит через раздумье, через положительный думать; основно намеревается через наши собственные премудрость и участливость. Будет участливостью помогает нам улучшить нашу премудрость и нашу силу. Участливость принуждает, что мы начинаем наш разум для других.
В виду того что некоторые заболевания не имеют никакое лечение или трудны для того чтобы вылечить, люди экспериментируют с различными healing методами, специально теми включая силу разума. Повысить здоровый баланс между подходами к собственн-vnimatel6nosti и более традиционными подходами: медицинские и хирургические interventions могут быть пышны и life-saving когда соотвествующе. Собственн-vnimatel6nost6 больш мощна in its own right. Elicitation Релаксаци-Reakqii, управление усилия, регулярно тренировка, хорошее питание, и сила верования все имеют большущую игру роли в наш healing. Микстура Mind/body имеет пока полно быть принятым традиционной и западной микстурой. Комбинация по заведенному порядку медицинскя лечение и подходов к mind/body может предложить глубокомысленные льготы по здоровью. Используйте balanced подход. Установьте терапии mind/body в пределах правильного смысла. Они только одна из много влияний и обработок.
Возможности жизни:
Терпеть управляет домом урок некоторые дороги жить приносят боли к sebe также,как к другие. Жизнь нераздельные всеми; поже тот урок, одно получает возможность исправить one's направление в новой жизни. Milton говорит в потерянном рае, "разумом будет свое собственное место, и в себе/смогите сделать рай ада или ада рая." Реальный смысл ада что будет умственным положением причиненным содержанием мыслей и действий персоны собственных. Неправильные действия их собственное наказание, приносят ли от в пределах или от снаружи, или, само трагично, путем повреждать one's трудн-vyigranny1 духовный прогресс. Для кто-то поручало серьезная ошибка может так excruciating что он или она находятся в аде здесь на земле; никакая справка к другому миру не обязательно. Терпеть произойти в наказании некоторого after-life; оно создает свой собственный ад в разумах включили тех, котор. Умственное положение первостепенно; оно может сделать ад или рай жизни surroundings. Вид опыта одного проходит зависит на моделях выборов одного. Мы не кажется, что никогда удовлетворены с мы выполняли или мы обладаем. Возможно он ingrained в нашем присытствыющем западном обществе успехом и прогрессом, никаким делом цена, будут имена игры.
Идеализированные ethic работы усиливают придумку монетный успех или верхнее прогрессирование могут быть достиганы широким спектром нашей населенности. Но даже те достигают этих целей монетного успеха и продолжаемого выдвижения часто не удовлетворяются. Они част считают их жизни после того как они неудовлетворены путем расстраивать обстоятельства требуя поведенческой регулировки. В большинств примерах мы не можем ограничивать ситуации требуют регулировки. Потому что в нашем обществе мы хотим больше и мы хотим его более быстро, эта ориентация не оставляет время для релаксации или для оценивая проблем. Когда проблемы превращаются, мы look for быстро и легкое разрешение. Просто уничтожающ таблетку или capsule проблемы причинили напряжения, боли или инсомния не исчезает. Наше общество давало очень маленькое внимание к важности релаксации. В настоящее время, большое часть из нас просто не использует релаксаци-reakqih - упущенное имущество.
Людские существования всегда чувствовали, котор подвергли к усилию и часто кажется, что смотрят longingly отсталыми к более мирным временам. Но с каждым поколением, сложность и дополнительное усилие добавлены к нашим жизням. Правда что большая часть из упорнейших проблем этой планеты ровна более далее от разрешения чем начало времени. Кажется, что делает технология прошлых столетий и специально того из прошлого столетия было предположены, что сделало жизнь более легкой для людей, часто усилие интенсивней в нашем межсуточном существовании. Большое часть из нас находка что мы беспомощно в разрешать большие проблемы. Ежедневные требования жить делают его больше и более трудной избеубежать все больше и больше неблагоприятные психологические влияния кажутся построенными в наше существование. Мы считаем его трудным достигнуть удовлетворительное уравновешение, и в результате мы будем жертвами усилия. В сегодняшнем обществе женщины должны переэкзаменовать их собственные роли и life-styles против противоречя ожиданностей и suppositions. Для более старых женщин, проблемы reeducation и подрегулировка могут overwhelming. Люди должны также отрегулировать к новой роли может намереваться больше ответственности для семьи и домочадца. Изменение структуры и удобоподвижности семьи отделяет семей в малые ядерные блоки. Мы все слишком знакомыми с усилиями, котор мы сталкиваемся. Однако, мы более менее knowledgeable о последствиях этих усилий, not only психологических но также физиологическо.
Как эти тревожности и усилия влияют на нас? Будет ценой к нам in terms of здоровь-riski как гипертензия, инфарчты, ходы, и другие заболевания? Это спрятанная эпидемия? Будет ролью психосоматической микстуры; изучению и обработке заболеваний причиняют или влияют на психологическими случаями? Может подход к mind/body помочь нам завоевать вредня воздействие усилия?
Общаться с смертью:
Смертью не будет проблема; нашей принципиальной схемой ее будет проблема. Смерть не frightening от своей собственной стороны; наш разум делает смерть frightening и трудной для принятия. Наше приложение льнет к возникновениям этой жизни - нашего тела, нашей семьи, наших друзей и наших владений. Мы после этого льнем к этим вещам и получаем сердитыми на мысли смерти. Это просто намеревается что мы получаем сердитыми с природой явлений, и это неоказание для того чтобы признавать природу вещей делает смерть ужаша. Приложения в жизни не позволяют нас признавать смерть и вместо не делают нас увидеть смерть как frightening и трудно даже для того чтобы думать о ей. Смертью будет творение нашего собственного разума. Наш разум может сделать смерть или приемлемо или frightening. Мы должны признавать реальность смерти. Открывать как наши принципиальные схемы создают проблемы для нас, включая наш страх смерти необходим.
Будет нашей ориентацией обусловливает ли наша жизнь содержательна или несмыслова. Если наша ориентация нездорова, то мы расточительствуем наше время и водим несмысловую жизнь. Если наша ориентация здорова, то если наше желание должно принести мир и счастье к другим living существованиям, то мы делаем нашу жизнь самой содержательной. В виду того что мы имеем такую неимоверную возможность начать наш разум и принести счастье к другим living существованиям, весьма важно не расточительствовать драгоценные леты, месяцы, недели, дни, часы, минуты or even секунды что мы выходили. Наш разум может принести нас к концу смерти и rebirth, к концу всего страдания.
Люди, которые имеют ые сострадательные жизни, даже если они не могли последовать за определенным вероисповеданием, не будут иметь никакой страх когда они умирают, но умирать с удобными, счастливыми разумами. Поэтому, even when мы умрем, наш разум будет счастлив и содержим. Смертью будет принципиальная схема, что-то которое приходит от нашего разума. Другие середины предотвращать frightening смерть должна покинуть вредить другим, который намеревается покидать отрицательные действия. Это приносит нам жизнь заполнена с миром, счастьем, и соответствием. И мы не имеем никакое сожаление, теперь или in the future.
Мир начинает с мной:
Каждое из нас обладает механизмом естественного и inmate защитным для того чтобы общаться с затруднительня положение. Релаксаци-reakqi4 всегда существовала в смысле религиозных учений. Своя польза wide-spread в восточных культурах, где было необходимой частью ежедневного существования. Вероисповедные молитвы и отнесенные умственные методы имеют measurable, definable физиологопсихологические влияния на теле. Чувствовать на легкости с миром и достигать мира разума дают чувство well-being. Несмотря на разнообразность описания, кажется, что будет всеобщий элемент поднимать над мирскими чувствами, ощупывание за тем из существования общ-dn4. Восточное и западное mysticism подчеркивало всеобщность некоторых ИМПОВ ульс в людском разуме. "найти вероисповедание" одной из дорог достигнуть всеединство; и процесс исправлять внутреннюю незаконченность. Уменьшение внутренней разладки будет вообще психологическим процессом. Оно делает усилие не думать о earthly вещах.
Повторением слов хваления бога будет форма молитвы звонока молитве сердца. Философски основа для молитвы сердца датирует back to греки и st. Gregory Palamas верил что после тела и интеллекта очистьте, человек, может возвратить интуитивную премудрость. Метод repetitive молитвы очищает интеллект посредством пассивной ориентации, опорожняя его всей мысли, изображение и страсть. Сочинительства на методах mysticism в иудействе были превалирующи в тринадцатом столетии. Много из обитать включили тренировками, котор на именах бога или предусматривать письма образовывая имя Бога Yoga были традицией в Индии в течении своей истории. Просто общее соображение, yoga повлияло на много по-разному практик и верование повсеместно в индийская культура. Сутью раздумья yoga будет концентрация на одиночном пункте; например - физический предмет или мысль. Путем обитать на предмете одно может отменить из всех отвечений связаны с one's повседневной жизнью и таким образом достигнуть пассивную ориентацию. Когда разум на остальных, одно может продолжать достигнуть мир. Через безмятежность разума одно достигает согласия с природой.
Кажется, что будут некоторые общие элементы в почти всех культурах позволяют индивидуалы периодически изменять их ежедневный режим думать. Через наши эмоциональные приложения, наши социальные ощупывания, наше мировоззренческое верование, наши сензорные контакты, мы постоянн отвлекаем наш думать к внешния факторы. Любая попытка перенаправить это наружно сразу сознавание требует по-разному умственного процесса. Тип думать выпытывает релаксаци-reakqih самые лучшие для того чтобы достигнуть хорошего физического и умственного здоровья. Как раз как каждое из нас опыты злят, довольство, и ободрение, каждое имеет емкость испытать релаксаци-reakqih. Будет innate реакцией внутри мы. Будут много дорог в люди bring forth релаксаци-reakqi4 и ваше собственное индивидуальное рассмотрение может быть приложено.
Мы не осматриваем вероисповедание в mechanistic способе просто потому что вероисповедная молитва приносит вперед эту заданную физиологопсихологическую реакцию. Довольно мы верим эти исконные молитвы одна дорога исправить внутреннюю незаконченность и уменьшить внутреннюю разладку. Будут много аспектов религиозного убеждения имеют серию, котор нужно сделать с релаксацией и миром.
Сила прощать:
Не чувствовало жало betrayal, несправедливого обращение или что-то более ругательных? Много из нас льнут к приводя к ражу и боли, но другие выбирают не к. Учить простить тем ушибают нас может иметь глубокомысленные преимущества. Будет новой дорогой управлять гневом, отрезало усилие и может быть самое важное, улучшает здоровье. Healing сила делать мир больш и мы все имеем умственный центр прощения быть установленным быть выстучанным. Прощать не намеревается condoning обида; препятствовать идет злопамятности может хлестать one's уровень усилия большуще. Носить вокруг нагрузки озлобления и гнева на как unfairly вы были обработаны очень токсический. Прощением будет большой подарок и будет неимоверно healing путешествие может сохранить жизни. Прощением будет мощное противоядие, котор нужно злить, которое сильно связано с хронически повышенным кровяным давлением и увеличенным риском заболевания сердца. Несмотря на свои преимущества, много из нас даже не будут учитывать прощение вариантом. Будет большой ошибкой; висеть дальше к resentment на месяцы или леты середин делая принятие окончательного решения для того чтобы остать сердитым. Разрешать такие resentments заменяет ть враждебня чувство с позитвом одни делают ваше ослабляемое тело чувствовать затишье и, которое увеличивает здоровье. Even if прощением не будет ответ, вы можете найти мир. Когда даже основно примиренностью не будет ответ для некоторые людей; но если вы тушьющ или прокладывающ курс реванша -, то вы нашли мир. Однако вы defuse ваш гнев; прощение может быть мощно. Пока вы не можете изменить прошлое, confronting unresolved вопросы и люди за ими может вести вас к более счастливому, более здоровому будущему.
Дороги к прощению:
Дороги к прощению:
- Фокус на фактах обиды; примите его по мере того как оно.
- Попытайтесь понять вело к ему; condone оно.
- Попытайтесь не принять его лично; вы не единственное одним всегда, котор нужно получать болезненными. Исследуйте вас истиння чувство о ем.
- Попытайтесь сфокусировать на гуманности обидчика; как раз на вредном поведении.
- Простиньте для себя, не для любого еще. Простиньте в вашем сердце; вы сказать обидчика.
- Справедливое движение дальше.
Раздумье:
Раздумьем будет микстура; пока внешнюю микстуру можно принять для того чтобы излечить физическую болезнь, внутренняя микстура быть принятым для того чтобы излечить причину заболевания, и обеспечить что мы никогда не испытываем заболевание снова. Будет этой внутренней микстурой? Раздумье использует наш собственный разум, наши собственные положительные ориентации, для того чтобы излечить. В виду того что счастьем и терпеть ыми от нашего собственного разума, раздумьем будут необходимый ключ к healing. Микстура самостоятельно или просто визуализирование могли излечить определенное заболевание, но не достаточно излечить разум. В раздумье, наши собственные положительные ориентации будут внутренней микстурой которая излечивает наш разум и лечит причину всех наших проблем. Будет природой положительных мыслей для того чтобы сделать нами затишье чывства и после того как оно ослаблено.
Кажется, что будут 4 основнойа элемент основного elicitation релаксаци-reakqii, regardless of культурный источник. Первым элементом будет тихая окружающая среда. Одно должно "повернуть" not only внутренне стимулы но также внешние отвечения. Нарушен и затемнен наш разум. Сила наших тела, речи, и разума лимитирована из-за наших умственных obscurations. Вторым элементом будет предмет, котор нужно обитать на. Концентрирующ на определенном ощупывании, молитва или слово помогают освободить разум. Третьим элементом будет пассивная ориентация. Если мы имеем loving мягкосердечие и участливость, то наша основная забота всегда будет не ушибить другие, и это в себе healing. Сострадательная персона будет самым мощным исцелителем, not only их собственного заболевания или других проблем, но того из других. Четвертым элементом будет удобное положение. Обычно сидя положение порекомендовано. Без любого сопротивления, наш разум полно просвещен, который середины свободно от всех больших и subtle obscurations. Мы будем вполне свободно как от большого разума так и от большого тела. Это будет предельная свобода.
Примечание Редактора:
Тренировкой подходу к и прощению тела разума будет самые эффективные дороги сбросить напряжения прожития самомоднейш-dn4. Она могла помочь нам достигнуть богатых, здоровых и больше продолжительностьа продуктивности. Мир начинает с мной. Выборы, котор мы делаем и жизни мы водим управляются значениями мы держим. "вы ваше глубокое управляя желание. По мере того как ваше желание, так ваша воля. По мере того как ваша воля, так ваш документ. По мере того как ваш документ, так ваш destiny "- от Upnishads. Не будет "одн-размер-приспосабливать-vsego" разрешения к злодеяниям сердца.
Предложенное Чтение
- The Bhagavad Gita and The Upnishads; Translated for the modern reader by Eknath Easwaran. Classics of Indian Spirituality. Nilgiri Press; 2000.
- The Relaxation Response by Herbert Benson, MD. An Avon Book; 2004
- Ultimate Healing; The power of compassion by Lama Zopa Rinpoche. Wisdom Publications; 2001
- The History of Religions by Karen Farrington. Barnes & Noble Publisher; 2005
- Forgiving and Not Forgiving by Jeanne Safer. Readers Digest Publisher; 2003
- Spiritual Evolution: A Scientific Defense of Faith, by George E. Vaillant, M.D. New York, Broadway Books, 2008
Опубликован: 19 March 2009
Dedicated to Women's and Children's Well-being and Health Care Worldwide
www.womenshealthsection.com